Commenti a: Misticismo sessuale o erotico

Di: Higahonna

Higahonna — Sat, 18 Jun 2011 16:45:24 +0000

Adottare una via zen, la quale no fa uso esplicito di energie di natura sessuale, come via di realizzazione, al fine di vole avallare l’omosessualità nel buddhismo è assolutamente fuori luogo. Per due motivi. Il primo è che nelle ordinazioni monastiche zen come anche nelle iniziazioni dei laici resta fermo il canone e il vinaya buddhista. Ora, l’omosessualità è una violazione de Terzo precetto per tutte le scuole buddhiste, Zen compreso. Il fatto che lo Zen non usi l’eros come tecnica sacra non vuol dire nulla. E qui si appunta la seconda osservazione: il metodo zen (che è mahayana e di scuola vinjananavada) è ben diverso dal Vajrayana. Questo non vuol dire che sid eba destituire la sessualità di ogni significanza sessuale per dare legittimità spirituale alle scelte gay. E’ assurdo!
Anzi questo post sembra criticare proprio il vajrayana perchè le sue dottrine occulte sull’energetica sessuale escludono i gay. E allora?
Peggio per i gay.
Si cerchino un’altra strada.

Di: watts

watts — Sat, 05 Sep 2009 13:20:05 +0000

Il corpo umano acquista nel tantrismo un’ importanza mai raggiunta nella storia spirituale. Il tantrismo porta alle estreme conseguenze la concezione secondo la quale la santita’ non e’ realizzabile che in un “corpo divino”. Il corpo diviene percio’ lo strumento piu’ sicuro e completo per “conquistare la morte”. E’ poiche’ la liberazione “e’ in vita” (Elemire Zolla) il corpo deve essere conservato il piu’ a lungo possibile ed in perfetto stato.
Il Maithuna (cito Mircea Eliade) e’ conosciuto fin dai tempi vedici , ma sara’ compito del tantrismo di trasformarlo in strumento di salvezza.
Nell’ India pretantrica si possono individuare due valori rituali dell’ unione sessuale 1) l’ unione coniugale intesa come Ierogamia, 2) l’ unione sessuale “orgiastica” il cui scopo sia la fecondita’ universale (pioggia, raccolto, bestiame, donne ecc), quindi non sembra esservi a priori un privilegio particolare nel mondo induista per la relazione sessuale coniugale o extraconiugale.
Con il Tantrismo e’ la donna “in se” e in quanto tale , al di la della sua collocazione sociale (coniugata, prostituta rituale ecc), a essere preliminarmente trasfigurata e a diventare il luogo rituale dove si compie il sacrificio “il grembo e’ l’altare, i peli sono l’ erba, la pelle e’ il torchio del soma, il fuoco centrale e’ la vulva”
Ogni donna nuda incarna la Praktri e si dovra’ considerara con la medesima ammirazione e con il medesimo distacco che si provano nel considerare l’ insondabile mistero della Natura, la sua illimitata capacita’ di creazione.
Il rapporto sessuale non e’ piu’ un atto profano , ma un rito ed i partecipanti non sono piu’ esseri umani, ma sono “distaccati” come dei. L’ unione sessuale non partecipa piu’ al livello karmico.
I testi tantrici ripetono spesso “con i medesimi atti che fanno bruciare alcuni uomini all’ Inferno per milioni di anni, lo yogin ottiene la salvezza eterna”.
In questa prospettiva diventa difficile contestualizzare in termini di “antropologia culturale” una visione che interpreta in senso mistico la relazione fisica fra maschio e femmina.
I timidi approcci del mondo teologico cattolico piu’ recente (Jacobelli) devono colmare un vuoto abissale che trova a ritroso, nella storia giudaico-cristiana qualcosa di vagamente assimilabile, a mio modesto avviso, solo retrocedendo fino V secolo A.C. cioe’ sino al “Cantico dei Cantici”

Di: Kahuna

Kahuna — Fri, 04 Sep 2009 23:44:35 +0000

ok trovato…
iniziavano enrambi con la W non k….
Wadud e Waduda
grazie….

Di: Kahuna

Kahuna — Fri, 04 Sep 2009 22:56:28 +0000

Una richiesta un pò O.T.

Volevo chiedere se qualcuno ha mai letto un libro scritto da una coppia sanniasin di Osho sui chakra sotto tutti i punti di vista, il libro era scritto com un percorso nei vari centri energetici dell’ uomo, molto ampio e strutturato bene….. gli autori sono come dicevo una coppia che entrambi hanno la “K” come iniziale del nome (ma forse qui mi sbaglio).
Comunque un libro tra l’ esoterico e il transpersonale.
se qualcuno mi può ricordare il titoo gli sarei grato….

Di: (Y)am

(Y)am — Thu, 03 Sep 2009 11:16:31 +0000

…che razza di commento…

Di: doghen

doghen — Thu, 03 Sep 2009 10:09:05 +0000

Vajra Karuna, ovvero gli omosessuali alla conquista del mondo….

Di: Gianni De Martino

Gianni De Martino — Thu, 03 Sep 2009 09:48:25 +0000

Secondo il compianto professor Alain Daniélou, conosciuto con il nome di Shiva Sharan (il protetto di Shiva), è « nell’amore, nella bellezza del corpo e nell’intensità del piacere che si è più vicini alla felicità dello stato divino ». Durante un’intervista datami nel lontano gennaio del 1990, nella sua villa « Il Labirinto » di Zagarolo, così spiega : « Nell’induismo il successo del viaggio della vita risiede in quattro cose da realizzare il meglio possibile: la virtù, la ricchezza, l’amore e la vita spirituale. La virtù e il successo materiale legano al mondo, mentre l’amore e la vita spirituale fanno uscire dai legami del mondo e sono l’immagine l’uno dell’altro.(…) Chi cerca di capire i segreti della natura e percepisce la presenza del divino, lo trova in ogni atto della vita » .
(cfr. http://giannidemartino.splinder.com/post/5992716/Un+ricordo+di+Alain+Dani%C3%A9lou)
La beatitudine divina sarebbe in un rapporto di consonanza, non di causalità stretta, con l’estasi che si sperimenta nell’atto d’amore.
E’ quel che oggi sostiene anche una teologa cattolica, Maria Caterina Jacobelli , per la quale “il sesso è il segno di una realtà sacra”, battendo così in breccia uno dei più antichi tabù delle correnti manichee presenti all’interno della Chiesa : il piacere del corpo. Naturalmente si tratta solo del piacere eterosessuale consacrato dal matrimonio. « Nell’induismo – osserva Daniélou – invece è proprio il contrario. Il sesso che più avvicina al divino non è quello matrimoniale, ma l’amore libero, non vincolato dai doveri sociali e di casta legati alla riproduzione».
Cfr. http://giannidemartino.splinder.com/post/5957271/Shiva%2C+il+sesso+divino
http://giannidemartino.splinder.com/post/5958034/Nel+tempio+indu

- http://giannidemartino.splinder.com/tag/antropologia

Di: (Y)am

(Y)am — Thu, 03 Sep 2009 08:49:52 +0000

Mah, le tecniche alchemiche (Dzogrim) del lavoro Tantrico sui canali, l’energia le ruote e le gocce sono sicuramente di origine Taoista. Che nell’energia operino polarita opposte e’ innegabile….perlomeno nella percezione dualistica o della physis.
Il simbolismo non-duale dell’unione Yabyum cioe’ della inseparabilita’ di Vuoto e Chiarezza (Samantabhadri e Samantabhadra) indica chiaramente la non-dualita’…che appare come dualita’ e riporta al Cittamatra piu’ che al Madyamaka e forse qui qualcosa si potrebbe dire.
Inoltre l’origine del Tantra e’ chiaramente laica, cosi come lo fu l’origine del Mahayana (Vimalakirti) al quale in Tantra Buddista aderisce perfettamente. Il Tantra Buddista veniva praticato non da monaci (perche’ dunque il monachesimo nello Zen?) ma da padri e madri di famiglia…
Credo che un buon Psicoanalista Buddista che conosca a fondo il Buddismo avrebbe qualcosa da dire a Vajrakaruna.