http://www.innernet.it/il-punto-di-vista-degli-abhidharma-sulle-patologie-emozionali-e-relative-cure/ Percorsi di consapevolezza e anima del mondo Fri, 10 Feb 2012 05:49:57 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 http://www.innernet.it/il-punto-di-vista-degli-abhidharma-sulle-patologie-emozionali-e-relative-cure/comment-page-1/#comment-4578 Anna Tue, 11 Aug 2009 15:08:47 +0000 http://www.innernet.it/?p=1226#comment-4578 In America, ai candidati alla selezione della giuria di un processo viene chiesto se sono in grado di separare i sentimenti dalle decisioni razionali. Se qualcuno risponde no, viene immediatamente scartato dal gruppo dei potenziali giurati. La nostra cultura, inoltre, considera lo stupro un atto dettato dall'istinto e l'omicidio un crimine passionale. E quando poi importiamo dall'Oriente filosofie che considerano l'istinto e la passione come qualcosa da sradicare e uccidere, perchè la nostra vita spirituale possa fiorire, la confusione è completa. Non è obbligatorio essere infelici nei nostri poveri corpi, cercando una via di fuga dal regno fisico sanzionata dallo spirito. Non è necessario sopprimere gli istinti per dare spazio allo spirito. Si tratta di entrare gradualmente sempre più in sintonia con il corpo (che in ultima analisi è in perfetta sintonia con l'anima) consentendo ai processi mentali abituali di recedere sullo sfondo. Il corpo sa che cosa fare. Se è lasciato alle proprie risorse il corpo è miracolosamente e amorevolmente esatto nel determinare ciò di cui ha bisogno e come ottenerlo. L'anima, la spiritualità, l'affettività, l'istinto, sono organici. Per me è semplice: in connessione con la danza cosmica possiamo esserci e non esserci, nell'attimo di un respiro. Mantenendo l'anima serena libera da condizionamenti e manipolazioni,il cognitivo può affrontare ed elaborare il nuovo e lo sconosciuto. In America, ai candidati alla selezione della giuria di un processo viene chiesto se sono in grado di separare i sentimenti dalle decisioni razionali. Se qualcuno risponde no, viene immediatamente scartato dal gruppo dei potenziali giurati. La nostra cultura, inoltre, considera lo stupro un atto dettato dall’istinto e l’omicidio un crimine passionale. E quando poi importiamo dall’Oriente filosofie che considerano l’istinto e la passione come qualcosa da sradicare e uccidere, perchè la nostra vita spirituale possa fiorire, la confusione è completa.
Non è obbligatorio essere infelici nei nostri poveri corpi, cercando una via di fuga dal regno fisico sanzionata dallo spirito.
Non è necessario sopprimere gli istinti per dare spazio allo spirito. Si tratta di entrare gradualmente sempre più in sintonia con il corpo (che in ultima analisi è in perfetta sintonia con l’anima) consentendo ai processi mentali abituali di recedere sullo sfondo. Il corpo sa che cosa fare. Se è lasciato alle proprie risorse il corpo è miracolosamente e amorevolmente esatto nel determinare ciò di cui ha bisogno e come ottenerlo. L’anima, la spiritualità, l’affettività, l’istinto, sono organici. Per me è semplice: in connessione con la danza cosmica possiamo esserci e non esserci, nell’attimo di un respiro. Mantenendo l’anima serena libera da condizionamenti e manipolazioni,il cognitivo può affrontare ed elaborare il nuovo e lo sconosciuto.

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L’ articolo spiega in modo veramente efficace questa differenza fondamentale nelle due visioni del mondo, differenza che si trasferisce di pie’ pari nel linguaggio non consentendo addirittura la nascita di parole che siano omologabili, specie quando si tratta di termini di natura psicologica: la psiche nel mondo occidentale e’ riconducibile ad un’ entita’ di riferimento rappresentata dall’ io separato , che nella visione buddista e’ considerata invece una sorta di allucinazione.
Meno convincente e piu’ convenzionale mi sembra l’ articolo quando auspica lo studio dei correlati neurofisiologici degli stati mentali afflittivi.
Mi sembra il solito motivo ormai un po’ logoro del buddismo americano di ispirazione tibetana (alla Goleman per intenderci) che finisce nello sconfinare in uno scientismo divulgativo un po’ sempliciotto, come spesso sono i forzosi sincretismi di oltre oceano.

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